مهندسی معماری

دانلود مهندسی معماری

مهندسی معماری

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 26 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

1
‏مقدمه
‏برش ‏گنبد‏ ‏کلیسای جامع فلورانس
‏معماری یا مهرازی‏ یعنی ارائه بهترین راه حل، چه استفاده از راه‏‌‏حل‏‌‏های گذشته، چه آفریدن راه‏‌‏حل جدید برای رسیدن به هر هدفی.
‏معماری هنر و دانش طراحی بناها و سایر ساختارهای کالبدیست. تعاریف جامع تر، بیش‏‌‏تر معماری را شامل طراحی تمامی محیط مصنوع از طراحی شهری و طراحی منظر تا طراحی خرد جزییات ساختمانی و حتی طراحی مبلمان می‏‌‏دانند.
‏طراحی معماری در اصل استفاده خلاقانه از ‏توده‏، ‏فضا‏، ‏بافت‏، ‏نور‏، ‏سایه‏، ‏مصالح‏، ‏برنامه‏ و عناصر برنامه ریزی مانند ‏هزینه‏، ‏ساخت‏ و ‏فناوری‏ است به منظور دستیابی به اهداف ‏زیباشناختی‏، عملکردی و اغلب ‏هنری‏. این تعریف، معماری رااز طراحی مهندسی که استفاده خلاقانه از مصالح و فرمها با بهره گیری از ریاضیات و قواعد علمی است، متمایز می‏‌‏کند.
‏آثار معماری به عنوان نمادهای ‏فرهنگی‏، ‏سیاسی‏ و ‏اجتماعی‏ یک کشور شناخته می‏‌‏شوند. تمدن‏‌‏های تاریخی نخست از طریق همین آثار معماری شناخته می‏‌‏شوند. ساختمان‏‌‏هایی چون ‏تخت جمشید‏(پارسه)، ‏اهرام ثلاثه‏ مصر (هرم های سه گانه)، ‏کالاسیوم‏ روم از جمله چنین آثاری محسوب می‏‌‏شوند. آثاری که پیوند دهنده مهم خودآگاهی‏‌‏های اجتماعی بوده‏‌‏اند. شهرها، مذاهب و فرهنگ‏‌‏ها از طریق همین یادواره‏‌‏ها خود را می‏‌‏شناسانند.
‏معانی و تعاریف
3
‏باید توجه داشت که امروزه واژه ‏«‏معماری‏»‏ در دو معنای وابسته بکار می‏‌‏رود:
‏یکی معماری به عنوان ‏«‏فرایند ساماندهی فضا‏»‏ که ‏اسم‏‌‏معنا‏ شمرده شده‏‌‏است و به یک فعالیت آفرینشگر (خلاقانه) آدمی توجه دارد و بر پایه‏ٔ‏ علمی-تجربی، ‏هنر‏ و ‏فناوری‏ ساخت پدید می‏‌‏آید. این برداشت بیشتر از سوی ‏معماران‏ صورت می‏‌‏گیرد.
‏دوم معماری به عنوان ‏«‏دستاورد ساماندهی فضا‏»‏ یا اثر معماری که ‏اسم‏‌‏ذات‏ شمرده شده‏‌‏است و به ساختمان‏‌‏هایی اشاره دارد که پیش از ساخت آنها این فرآیند پیموده شده‏‌‏است. این برداشت بیشتر از سوی ‏باستان‏‌‏شناسان‏ و مورخین معماری بکار می‏‌‏رود.
‏در یک تعریف کلی از معماری ‏ویلیام موریس‏ چنین می‏‌‏نویسد:
‏معماری؛ شامل تمام محیط فیزیکی است که زندگی بشر را در بر می‌گیرد و تا ‏زمانی که جزئی از دنیای متمدن بشمار می‌آییم، نمی‌توانیم خود را از حیطه‏ٔ‏ آن خارج ‏سازیم، زیرا که معماری عبارت از مجموعه اصلاحات و تغییراتی است که به اقتضای ‏نیازهای انسان، بر روی کره‏ٔ ‏زمین ‏ایجاد شده‌است که تنها ‏صحراهای بی ‏آب ‏و ‏علف ‏از آن بی نصیب مانده‌اند. ما نمی‌توانیم تمام منافع خود را در زمینه معماری در ‏اختیار گروه کوچکی از مردمان تحصیل کرده بگذاریم و آنها را مامور کنیم که برای ما ‏جستجو کنند، کشف کنند، و محیطی را که ما باید در آن زندگی کنیم شکل دهند و بعد ما ‏آن را ساخته و پرداخته تحویل بگیریم و سپس شگفتزده شویم که ویژگی و کارکرد آن چیست. ‏بعکس این بر ماست که هر یک، بنوبه خود ترتیب صحیح بوجود آمدن مناظر سطح کره زمین را ‏سرپرستی و دیدبانی کنیم و هر یک از ما باید از دستها و ‏مغز ‏خود، سهم خود را در این وظیفه ‏ادا کند.
‏در تعریفی دیگر از ‏لوکوربزیه‏ (یکی از بزرگترین معماران تاریخ) می‏‌‏گوید:
‏معماری بازی استادانه و درست اشکال در زیر نور است
‏ریشه واژه
‏واژه ی ‏«‏معماری‏»‏ در زبان ‏عربی‏ از ریشه‏ٔ‏ ‏«‏عمر‏»‏ به معنای ‏عمران‏ و آبادی و آبادانی است و ‏«‏معمار‏»‏، بسیار آباد کننده. در زبان ‏فارسی‏ برابرهایی گوناگونی برای آن آمده‏‌‏است مانند: ‏«‏والادگر‏»‏، ‏«‏راز‏»‏، ‏«‏رازیگر‏»‏، ‏«‏زاویل‏»‏، ‏«‏دزار‏»‏، ‏«‏بانی کار‏»‏ و ‏«‏مهراز‏»‏. ‏مهراز‏، واژه‏‌‏ای است که از ‏«‏مه‏»‏ + ‏«‏راز‏»‏ درست‏‌‏شده و مه برابر مهتر و بزرگ بنایان است. بنابراین از دو بخش
3
‏«‏مه‏»‏، به‏‌‏معنای بزرگ و ‏«‏راز‏»‏ به‏‌‏معنای سازنده درست شده‏‌‏است. این واژه برابر ‏مهندس معمار‏ به تعبیر امروزی است. در زبان لاتین نیز واژه "architect‏" از دو بخش archi‏ به معنای سر، سرپرست و رئیس و tecton‏ به معنای سازنده درست شده که کاملاً همتراز با واژه مهراز می‏‌‏باشد. مفهوم دقیق واژه معماری ریشه در واژه یونانی archi-tecture‏ به معنای ساختن ویژه دارد, ساختنی که هدایت شده و همراه با آرخه باشد. آرخه(arkhe‏)از فعل آرخین(arkhin‏) به معنای هدایت کردن و اداره کردن است.
‏معماری مدرن (نوین)
‏امروزه برخی از نویسندگانی که به این موضوع می‏‌‏پردازند، حتی مدعی‏‌‏اند که جنبش نوین، حکم گونه‏‌‏ای ‏«‏کلاف سردرگم‏»‏ را دارد؛ آنان بر این باورند که معماران مدرن در عالم واقع، ‏«‏ایدیولوژی‏»‏ مشترکی نداشتند و به طریق اولی معماری مدرن نمی‏‌‏توانست اصولاً وجود داشته باشد. جنبش مدرن بی‏‌‏تردید مبنا و جهت‏‌‏گیری ویژه خود را داشته‏‌‏است، و تنها آن دم که این به درستی درک گردد، امکان رسیدن به ارزیابی منصفانه‏‌‏ای از پیامدهای آن، و از جمله کوشش‏‌‏های پست مدرن اخیر، فراهم می‏‌‏آید. به این طریق می‏‌‏توان به نقطه عزیمتی برای جست و جو و پیگیری معماری‏‌‏ مردم سالار در عصری که در آن به سر می‏‌‏بریم، دست یافت.
‏هدف کلی معماری مدرن این است که برای انسان محل سکونتی جدید ایجاد کند. این سکونتگاه جدید باید نیاز به شناسایی را برآورده سازد و بدین ترتیب تجلی ‏«‏رابطه دوستانه‏»‏ جدید بین انسان و محیط زیست او باشد. ‏لو کوربوزیه‏ در سال ۱۹۲۳ نوشت: ‏«‏مسئله خانه، مسئله عصر است.‏»‏، ‏«‏تعادل اجتماع به این مسئله بستگی دارد. معماری، در این دوره نوسازی، نخستین وظیفه‏‌‏اش تجدید نظر در ارزش‏‌‏ها و عناصر تشکیل دهنده خانه‏‌‏است.‏»
‏نخستین آگهی (اعلامیه) مهم بین‏‌‏المللی معماری نوین، ‏وایسنهوف‏ در ‏اشتوتگارت‏ ‏–‏۱۹۲۷- در واقع نمایشگاهی با عنوان ‏«‏سکونتگاه‏»‏ بود. جنبش مدرن با در نظر گرفتن سکونتگاه به عنوان نقطه عطف، سلسله مراتب سنتی کارهای ساختمانی را دگرگون کرد. کلیسا و قصر، به عنوان مهم‏‌‏ترین کارهای گذشته، اهمیت خود رااز دست دادند، و از آن زمان به بعد موسسات عمومی دولتی، ‏«‏توسعه‏»‏ خانه را مورد توجه قرار دادند. به موجب همین امر نوعی نگرش دموکراتیک جدید، بر پایه
4
‏ٔ‏ ساختار دنیای نوین پدید آمد.
‏بارها پیشگامان معماری مدرن تازگی جهان مدرن را یادآور شدند، و تأکید کردند که اکنون معماری نمی‏‌‏تواند با فرم‏‌‏های گذشته به کار رود. در این باره، شعار لو کوربوزیه بسیار شناخته شده‏‌‏است: ‏«‏عصر مهمی آغاز شده‏‌‏است. روحیه جدیدی به وجود آمده... سنت‏‌‏ها و رسوم باعث سرکوب معماری شده‏‌‏اند. ‏«‏سبک‏‌‏ها‏»‏ دروغ اند... عصر متعلق به ما، و سبک متعلق به آن، روز به روز معین می‏‌‏شوند.‏»‏ و ‏میس ون دروهه‏ می‏‌‏افزاید:‏«‏نه دیروز، نه فردا، بلکه فرم را تنها در همین اامروز می‏‌‏توان معین ساخت.‏»‏ این عقیده که بیان شد بی‏‌‏توجه به عقاید سیاسی بود، گرچه هر دو با نگرشی ریشه‏‌‏ای با یکدیگر پیش می‏‌‏رفتند. ‏هانس مه یر مارکسیست‏ در مقاله‏‌‏ای با عنوان ‏«‏دنیای نوین‏»‏ نوشت: ‏«‏هر عصری فرم جدید خود را می‏‌‏طلبد. هدف ماست که به دنیای جدید، شکلی جدید با معانی امروز بدهیم. اما دانش ما از گذشته باری است که بردوش ما سنگینی می‏‌‏کند...‏»‏ نتیجه آنکه، معماری باید از نو دست به‏‌‏کار شود ‏«‏انگار هرگز پیش از این نبوده‏‌‏است‏»‏، و این هدفی است که پیش از این درباره آغاز قرن مطرح نشده بود.
‏در گذشته تصور ‏فضا‏ و فرم همچون نگاره‏‌‏هایی یکپارچه می‏‌‏نمودند که همزمان دارای ویژگی‏‌‏های بنیادی(کلی) و محلی (تفصیلی) بودند. چنین انگاره‏‌‏هایی عبارت‏‌‏ بودند از ‏ستون‏، ‏طاق‏، ‏ستنوری‏، ‏برج‏، ‏هرم‏، و ‏سقف گنبدی‏. ‏لو کوربوزیه‏ با درک این موضوع معماری را به عنوان ‏«‏بازی استادانه، درست و شکوهمند حجم‏‌‏هایی که در پرتو نور گرد یکدیگر می‏‌‏آیند... و بدین ترتیب ‏مکعب‏، ‏مخروط‏، ‏کره‏، ‏استوانه‏، و ‏هرم‏ فرم‏‌‏های بسیار مهمی‏‌‏اند...‏»‏ تعریف می‏‌‏کند.
‏معماری جهان اسلام
‏همان گونه که از نام بر می‏‌‏آید این گونه از معماری شامل معماری گستره‏‌‏ای از جهان می‏‌‏شود که ما با عنوان ‏جهان‏ اسلام میشناسیم.معماری این کشورها تحت تأثیر ایدئولوژی ‏اسلام‏ در طول زمانی مشخص قرار گرفته و به همین خاطر دارای برخی ویژگی‏‌‏های مشترک شدند.
‏گستره مکانی

 

دانلود طرح درس روزانه

مهندسی معماری

نقش آینه کاری در معماری 5ص

دانلود نقش آینه کاری در معماری 5ص

نقش آینه کاری در معماری 5ص

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 4 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏نقش آ‏ی‏نه‏ کار‏ی‏ در معمار‏ی
‏ آ‏ی‏نه‏ کار‏ی‏ را با‏ی‏د‏ واپس‏ی‏ن‏ ابتکار هنرمندان ا‏ی‏ران‏ی‏ در ا‏ی‏ن‏ گروه هنرها‏ی‏ ز‏ی‏با‏ دانست که ا‏ی‏ران‏ی‏ان‏ در معمار‏ی‏ داخل‏ی‏ و تز‏یی‏ن‏ درون نما به کار گرفته اند . اجراکنندگان ا‏ی‏ن‏ شاخه از هنر که به دقت، ظرافت و حوصله‏ٔ‏ بس‏ی‏ار‏ در کار ن‏ی‏ازمند‏ است از زمان پ‏ی‏دا‏ی‏ش‏ تاکنون همواره هنرمن‏دان‏ ا‏ی‏ران‏ی‏ بوده و هستند.
‏آ‏ی‏نه‏ کار‏ی‏ را با‏ی‏د‏ واپس‏ی‏ن‏ ابتکار هنرمندان ا‏ی‏ران‏ی‏ در ا‏ی‏ن‏ گروه هنرها‏ی‏ ز‏ی‏با‏ دانست که ا‏ی‏ران‏ی‏ان‏ در معمار‏ی‏ داخل‏ی‏ و تز‏یی‏ن‏ درون نما به کار گرفته اند . اجراکنندگان ا‏ی‏ن‏ شاخه از هنر که به دقت، ظرافت و حوصله‏ٔ‏ بس‏ی‏ار‏ در کار ن‏ی‏ازمند‏ است از زمان پ‏ی‏دا‏ی‏ش‏ تاکنون همواره هنرمند‏ان‏ ا‏ی‏ران‏ی‏ بوده و هستند . آ‏ی‏نه‏ کار با ا‏ی‏جاد‏ اشکال و طرحها‏ی‏ تز‏یی‏ن‏ی‏ منظم و ب‏ی‏شتر‏ هندس‏ی‏ از قطعات کوچک و بزرگ آ‏ی‏نه‏ در سطوح داخل‏ی‏ بنا فضائ‏ی‏ درخشان و پرتلالو پد‏ی‏د‏ م‏ی‏ آورد که حاصل آن بازتاب پ‏ی‏ در پ‏ی‏ نور در قطعات ب‏ی‏ شمار آ‏ی‏نه‏ و ا‏ی‏جاد‏ فضائ‏ی‏ پر نور ، دل انگ‏ی‏ز‏ و رؤ‏ی‏ا‏یی‏ است .
‏
‏●‏ پ‏ی‏دا‏ی‏ش‏ آ‏ی‏نه‏ کار‏ی‏
‏مدارک‏ تار‏ی‏خ‏ی‏ نشان م‏ی‏ دهد که تز‏یی‏ن‏ بنا با آ‏ی‏نه‏ برا‏ی‏ نخست‏ی‏ن‏ بار در شهر قزو‏ی‏ن‏ پا‏ی‏تخت‏ شاه تهماسب اول و در د‏ی‏وان‏ خانه ا‏ی‏ که او به سال ۹۵۱ ق آغاز و به سال ۹۶۵ ق به پا‏ی‏ان‏ رساند آغاز شده است . خواجه ز‏ی‏ن‏ العابد‏ی‏ن‏ عل‏ی‏ عبد‏ی‏ ب‏ی‏گ‏ نو‏ی‏د‏ی‏ ش‏ی‏راز‏ی‏ در کتاب (( دوحه الازهار )) که پ‏ی‏ش‏ از سال ۹۵۵ ق . سروده شده در وصف د‏ی‏وان‏ خانه‏ٔ‏ قـزو‏ی‏ن‏ و ا‏ی‏ـوان‏ آ‏ی‏نه‏ کار‏ی‏ شـده آن اب‏ی‏ات‏ ز‏ی‏ر‏ را م‏ی‏ سرا‏ی‏د‏ :
‏زهـ‏ی‏ فـرخ بتـا‏ی‏ عـالـم آرا‏ی‏
‏که‏ در عالم ند‏ی‏د‏ی‏ کس چنان جا‏ی‏
‏به‏ هـر ‏ی‏کجـا‏ نبـش ا‏ی‏وان‏ د‏ی‏گر‏
‏جهـان‏ آرا نـگـارستـان د‏ی‏ـگر‏
‏بهـر‏ ا‏ی‏ـوان‏ کـه آ‏ی‏ـد‏ در مقابل
‏شـود‏ آ‏ی‏ن‏ی‏ـه‏ٔ‏ بـخشـش مـقابـل
‏پس‏ از انتقال پا‏ی‏تخت‏ از قزو‏ی‏ن‏ به اصفهان به سال ۱۰۰۷ ق آ‏ی‏نه‏ کار‏ی‏ در کاخها‏ی‏ تازه ساز ا‏ی‏ن‏ شهر و کاخ اشرف (بهشهر) گسترش ‏ی‏افت‏ . در تز‏یی‏ن‏ بس‏ی‏ار‏ی‏ از کاخها‏ی‏ سلطنت‏ی‏ اصفهان که به نوشته‏ٔ‏ شاردن شمار آنها از ۱۳۷ فزونتر بود از آ‏ی‏نه‏ کار‏ی‏ استفاده شد . از م‏ی‏ان‏ آنها کاخ معرو‏ف‏ به (آ‏ی‏نه‏ خانه) که به سبب کاربرد بس‏ی‏ار‏ آ‏ی‏نه‏ در آن بد‏ی‏ن‏ نام شهرت داشت از همه ز‏ی‏باتر‏ بود . (آ‏ی‏نه‏ خانه) چون چهلستون ا‏ی‏وان‏ی‏ با ۱۸ ستون آ‏ی‏نه‏ کار‏ی‏ شده داشت و تالار و سقف ا‏ی‏وان‏ و د‏ی‏وارها‏ی‏ آن را با آ‏ی‏نه‏ ها‏ی‏ ‏ی‏ک‏ پارچه به درازا‏ی‏ ۵/۱ تا ۲ متر و پهنا‏ی‏ ‏ی‏ک‏ متر آراسته بو‏دند‏.
‏بازتاب‏ تصو‏ی‏ر‏ زا‏ی‏نده‏ رود و ب‏ی‏شه‏ ها‏ی‏ ساحل شمال‏ی‏ آن در آ‏ی‏نه‏ ها‏ی‏ ا‏ی‏ن‏ بنا منظره ا‏ی‏ دلپذ‏ی‏ر‏ به وجود مـ‏ی‏ آورد . م‏ی‏ـرزا‏ مظفـر که به سال ۱۰۷۶ ق . در رده‏ٔ‏ منش‏ی‏ان‏ دربـار شاه عباس دوم صفو‏ی‏ بوده اشعـار‏ی‏ در وصـف (آ‏ی‏نه‏ خانه) سـروده و آن را (عشرت سرا‏ی‏) شاه صفـ‏ی‏ م‏ی‏ خـواند . از سروده ها‏ی‏ او روشن است که ا‏ی‏ن‏ کاخ و کاخ (هفت دست) در دوره‏ٔ‏ شاه صف‏ی‏ آغاز و در دوره
‏ٔ‏ شاه عباس دوم پا‏ی‏ان‏ ‏ی‏افته‏ است . بخش‏ی‏ از آنچه او درباره‏ٔ‏ (آ‏ی‏نه‏ خانه) سروده چن‏ی‏ن‏ است :
‏فـانـوس‏ و شمـع قـد‏ی‏ و پـا تـا سـر آ‏ی‏نـه‏
‏رو‏ی‏ت‏ صباح عهد ع‏ی‏د‏ ، ترا پ‏ی‏کر‏ آ‏ی‏نه‏
‏نقـاش‏ صنـع لـم ‏ی‏ـزل‏ از سـا‏ی‏ـه‏ٔ‏ تـو بسـت
‏بر‏ پرده ها‏ی‏ د‏ی‏ده‏ٔ‏ هفت اختر آ‏ی‏نـه‏
‏ا‏ی‏ن‏ جلوه گاه ک‏ی‏ست‏ که در هر طرف در او
‏صـورت‏ نمـا‏ی‏ گشتـه ز‏ی‏کد‏ی‏گر‏ آ‏ی‏نـه‏
‏عشـرت‏ سـرا‏ی‏ شاه صفـ‏ی‏ دان کـز او بـود
‏روشـن‏ چـراغ اختـر چشـم هـر آ‏ی‏نه‏
‏خـوانـد‏ خـط جب‏ی‏ـن‏ مـلائـک بــه نـه فلـک
‏افتـد‏ اگـر ز رو‏ی‏ تو عکس در آ‏ی‏نـه‏
‏در‏ کاخ چهلستون ن‏ی‏ز‏ که ب‏ی‏ن‏ سالها‏ی‏ ۱۰۵۲ ق تا ۱۰۷۸ ق در دوره‏ٔ‏ پادشاه‏ی‏ شاه عباس دوم بنا شده از آ‏ی‏نه‏ با گستردگ‏ی‏ استفاده کرده اند . در ا‏ی‏ن‏ کاخ آ‏ی‏نه‏ ها‏ی‏ قد‏ی‏ ‏ی‏ا‏ بدن نما و قطعات کوچک آ‏ی‏نه‏ و ش‏ی‏شه‏ ها‏ی‏ رنگ‏ی‏ن‏ برا‏ی‏ آراستن سقف و بدنه ا‏ی‏وان‏ و تالار به کاررفته و بدنه‏ٔ‏ ۱۸ س‏تون‏ ا‏ی‏وان‏ ن‏ی‏ز‏ با ش‏ی‏شه‏ ها‏ی‏ رنگ‏ی‏ن‏ و آ‏ی‏نه‏ تز‏یی‏ن‏ شده بود.
‏جمل‏ی‏ کارر‏ی‏ (Gemlli Careri‏) جهانگرد ا‏ی‏تال‏ی‏ائ‏ی‏ که سفرنامه‏ٔ‏ خود را به سال ۱۱۰۵ ق به روزگار شاه سل‏ی‏مان‏ صفو‏ی‏ نوشته در شرح بازد‏ی‏د‏ خود از کاخ م‏ی‏رزا‏ طاهر حاکم آذربا‏ی‏جان‏ م‏ی‏ نو‏ی‏سد‏ : در ‏ی‏ک‏ی‏ از ح‏ی‏اطها‏ی‏ داخل‏ی‏ کاخ اتاق آ‏ی‏نه‏ کار‏ی‏ ز‏ی‏بائ‏ی‏ وجود دارد که نه تنها د‏ی‏واره‏ حت‏ی‏ رو‏ی‏ بخار‏ی‏ آن ن‏ی‏ز‏ با قطعات درخشان آ‏ی‏نه‏ تز‏یی‏ن‏ شده و در ز‏ی‏ر‏ تابش آفتـاب صحنـه ا‏ی‏ خ‏ی‏ـره‏ کننده ا‏ی‏جاد‏ م‏ی‏ کند . پ‏ی‏داست‏ که ا‏ی‏ن‏ جهانگرد برا‏ی‏ نخست‏ی‏ن‏ بار با چن‏ی‏ن‏ آرا‏ی‏ه‏ ا‏ی‏ در معمار‏ی‏ روبرو و از د‏ی‏دن‏ آن شگفت زده شده است .

 

دانلود طرح درس روزانه

نقش آینه کاری در معماری 5ص

نقش هنر و معماری اسلامی در مسجد جامع ورامین 15 ص

دانلود نقش هنر و معماری اسلامی در مسجد جامع ورامین 15 ص

نقش هنر و معماری اسلامی در مسجد جامع ورامین 15 ص

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 15 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏1
‏نقش هنر و معماری اسلامی در مسجد جامع ورامین
‏مسجد مهم‌ترین فضای معماری در سر‌زمین‌های اسلامی است که علاوه بر کارکرد دینی و ‏مذهبی و معنوی همواره از نقش اجتماعی سیاسی نیز بر‌خوردار بوده است.اهمیت نقش دینی ‏و اجتماعی مسجد موجب شده است که معماران و برخی دیگر از هنرمندان در همه دوره‌های ‏تاریخی تلاش خود را در راه خلق فضایی مناسب و شایسته برای نیایش صرف کنند. به همین ‏جهت است که مساجد هر دوره را می‌توان نمونه اعلای معماری و هنر آن دوره به شمار ‏آورد. تقدیس مساجد را می‌توان مهم‌ترین عامل حفظ و بقای ساختمان مسجد‌های تاریخی ‏دانست. ایرانیان پس از گرایش به اسلام فرهنگ مقدس اسلام را با فرهنگ غنی ایرانی ‏عجین کردند و این شامل تمامی زمینه‌ها و از جمله معماری است. همان‌طور که گفته شد ‏تنها چند نمونه مسجد در ایران وجود دارد که به سبک اولین مسجد اسلامی که به دست ‏پیامبر اسلام(ص) ساخته شده، بنا شده است و پس از آن معماری ایران در مسیری شروع به ‏حرکت کرد که زاییده آن حرکت امروزه در جای‌جای ایران به شکل بنا‌های عظیم و زیبای ‏مسجد خود‌نمایی می‌کند.
‏تاریخچه مسجد جامع ورامین:
‏بنای مسجد جامع ‏ورامین در زمان سلطنت سلطان محمد‌ خدا‌بنده آغاز می‌شود. در این جا قسمتی از ‏سفرنامه مادام دیولافوا را که در هنگام بازدید از ورامین در عهد ناصر‌الدین شاه ‏قاجار به رشته تحریر کشیده شده است را نقل می‌کنیم:«... باری پس از چهار ساعت ‏راهپیمایی و پایمال کردن محصول مزارع و شنیدن نا‌ملایمات از زارعین بام مخروطی شکل ‏و گنبد مینای مسجدی که در میان مزارع سر بر‌آورده بود از دور پدیدار شد. این دهکده ‏ورامین است. کمی بعد به آنجا می‌رسیدیم و در میان باغ‌ها که دیوار‌های گلی داشتند. ‏داخل شدیم. در این باغ‌ها درختان میوه از قبیل گیلاس و زرد‌آلو و گوجه و هلو، جنگل ‏انبوهی تشکیل می‌دادند. خوشبختانه نظر به توصیه‌ای که دکتر تولوزان به کدخدا نوشته ‏بود ما توانستیم در خانه او فرود آییم. پس از تعارفات معموله و کمی استراحت به ‏تماشای مسجد جامع ورامین رفتیم. این بنا در قدیم بسیار عالی و با‌شکوه بوده ولی ‏اکنون ویرانه‌ای بیش نیست. مومنین هم از ترس فرود آمدن طاق برای عبادت به آنجا ‏نمی‌روندو بنابراین سیاحت آن مانعی ندارد و هر کس می‌تواند آزادانه و بدون اشکال به ‏تماشای این خرابه بپردازد.
‏3
‏هنر و معماری در مسجد جامع ورامین:
‏مدخل مسجد ‏دروازه‌ای ورودی است که تشکیل ایوان را می‌دهد که سرتاسر ضلع شمالی مسجد است و صحن ‏مسجد حیاطی مستطیل شکل است وسط آن حوضی است که شبیه حوض‌های وسط قلعه‌های مسکونی و ‏رباط‌‌ها است.ایوان شبستان بلند و زیبای مسجد جامع دارای کتیبه‌هایی ارزشمند است ‏کتیبه‌های سوره جمعه در متن و در حاشیه کتیبه‌های کوفی آن از نمونه‌های خوب ‏کتیبه‌های گچبری این عصر است. انواع طرح‌های اسلیمی و خط‌های عربی، کوفی و فارسی را ‏دارا است.مادام دیو‌لافوا در سفر نامه خود از گنبد مینایی مسجد جامع یاد کرده است. ‏این مسجد دارای چند کتیبه جالب است اولین کتیبه در سر در صحن مسجد واقع شده است. ‏این کتیبه کاشیکاری بوده. کتیبه سر در حرم یا شبستان اصلی مسجد «یا ایها الذین امنو ‏اذا نودی...» کتیبه بالای محراب و دور تا دور حرم «یسبح لله ما فی السموات و ما فی ‏الارض...» کتیبه‌های بالای سر در ورودی از حرم به شبستان‌های شرقی و غربی ... اما ‏کاشیکاری مسجد در قسمت‌های زیر دیده می‌شود.در قسمت سر در اصل مسجد، در زیر قوس ‏اصلی سر در مسجد، همچنین دو ستون تزیینی که از دو طرف قوس تا بالا و راس آن ادامه ‏پیدا کرده و در سر در حرم نیز زیر قوس نیم گنبد کاشیکاری از پایه قوس تا راس آن از ‏دو طرف به طور کامل و همانند سردر اصلی مسجد وجود دارد.
‏بالای محراب، تا گوشوارها هیچ کاشیکاری وجود ندارد. در قسمت پایین حرم در کتیبه ۳ ‏در ورودی به شبستان‌های شرقی و غربی که قبلا در مورد آنها صحبت کردیم نیز کاشیکاری ‏زیبایی خودنمایی می‌کند.
‏شگرف‌ترین گچبری‌های این مسجد در بالا و اطراف محراب ‏مسجد وجود دارد. این گچبری‌ها با نقش‌های اسلیمی گل و بوته به شکل برجسته و کاملا ‏زیبایی ایجاد شده‌اند پیچیدگی این طرح‌ها به قدری است که انسان به راحتی نمی‌تواند ‏باور کند که قدرت دست یک هنرمند خالق آن بوده است.در حال حاضر به دور ساختمان ‏دیواری کشیده شده که نقش حفاظ را به عهده دارد البته در گذشته این حصار وجود نداشته ‏است. پس از گذشتن از این در دو راه برای ورود به صحن مسجد وجود دارد. یکی از ایوان ‏شمالی و یا همان سردر ایوان شمالی مسجد که طی دهلیزی به صحن می‌رسد. دیگر از طریق ‏ایوان شرقی که در وسط این ضلع دارای دری رو به همان سمت (مشرق) است. صحن مربع شکل ‏مسجد مانند یک فضای تقسیم عمل می‌کند به طوری که فردی که وارد صحن می‌شود پس از وضو
‏3
‏ساختن در حوض وسط صحن می‌تواند محل نشستن خود را در هر یک از چهار ایوان انتخاب ‏کند. محور طولی مسجد جامع ورامین منطبق بر عکس مسیر خیابانی به همین نام است که به ‏میدان قدیمی شهر منتهی می‌شود. در کنار این میدان که همگان قدمت آن را تصدیق ‏می‌کنند برج علاالدوله با قدمت هشتصد ساله خودنمایی می‌کند. در انتهای خیابان، نگاه ‏ما به سردر و گنبد مسجد گره می‌خورد و ابهت مسجد حواس انسان را معطوف به خود ‏می‌سازد تا جایی که هنگام قدم زدن در این خیابان به سمت مسجد تا چند لحظه ای فرد از ‏اطراف خود غافل می‌شود و اگر هشدار بوق اتومبیلی به صدا در نیاید چه بسا که اتفاقی ‏برای انسان رخ دهد. اینکه این مسجد دقیقا در محور طولی این معبر واقع شده مسلما ‏اتفاقی نبوده است. به دلیل اینکه ورامین بر یک دشت هموار واقع است در گذشته که ‏ارتفاع ساختمان‌ها خیلی کمتر بوده گنبد مسجد جامع راهنمای خوبی برای مسافرانی بود ‏که به سوی این شهر می‌آمدند.
‏ایوان‌های شرقی و غربی دارای پنجره‌هایی هستند و ‏باز آنچنان که در شرح جغرافیای ورامین آوردیم بادهای این ناحیه از شرق به غرب و یا ‏عکس آن می‌وزند. با توجه به اینکه سرعت وزش این بادها، جز در مواردی خاص از حالتی ‏متوسط و نسیم گونه بیشتر نمی‌شود این پنجره‌ها عمود بر جهت وزش باد ایجاد شده اند. ‏ابعاد مناسب این پنجره‌ها و طاق‌های بلند ایوان باعث می‌شود هوا به راحتی از بیرون ‏توسط پنجره‌ها به داخل هدایت شده و پس از تماس باکف ایوان که فرشی از آجر است و در ‏سایه خنک ایوان قرار گرفته،‌ گرمای خود به کف داده و خنک می‌شود و در فضای مسجد ‏شروع به گردش می‌کند. این عمل از داخل صحن مربع شکل مسجد نیز تکرار می‌شود و تمامی ‏ایوان‌ها دارای هوای خنک و تازه هستند.به طور کلی به این دلیل که مساجد جامع تنها ‏در روز مورد استفاده بوده اند، آن هم در روشنترین زمان روز، بیشترین استفاده از نور ‏طبیعی در آنها به کار رفته شده است. در ایوان‌های شرقی و غربی پنجره‌هایی وجود ‏دارد. ۱۱ پنجره در ایوان غربی و ۱۰ پنجره در ایوان شرقی مسجد تعبیه شده است. از ‏جمله مصالح به کار رفته در ساختمان مسجد جامع ورامین، آجر و ملات و ساروج است:
‏آجر: آجر از مصالح با ارزش دوره مغول و تیموری بوده است. این نوع آجرها از گل ‏رس معمولی تهیه می‌شده‌اند و نکته حایز اهمیت استفاده از مصالح محلی در این دوره و ‏در مسجد جامع ورامین است. ابعاد این آجرها cm۵/۴ ‏در ۲۲ در ۲۲ است.
‏4
‏ملات ساروج: ‏ساروج ملاتی است کندگیر و تشکیل شده از ۱۰ پیمانه گرد آهک شکفته + هفت پیمانه ‏خاکستر الکی + یک پیمانه خاک رس + یک پیمانه ماسه بادی + سه تا پنج کیلوگرم لویی (‏در هر مترمکعب ملات ساروج) + آب.با ورز دادن و کوبیدن مخلوط ساخته می‌شد. مخلوط ‏کردن لویی (گل جگن) برای آن بود که ملات پس از به مصرف رسیدن، هنگام گرفتن جمع نشود ‏و نترکد. در مناطق مختلف بعضی از مواد که نقش تقویت کننده را ایفا می‌کنند با توجه ‏به دسترسی آن، به آن ملات اضافه و بعضی از مواد کمیاب از آن حذف می‌شده است. در ‏ملات ساروج مسجد جامع از وجود شیره انگور و تخم پرندگان صحبت به میان آمده است. حال ‏آنکه در قرن هشتم، ورامین دارای باغ‌های انگور فراوان بوده که این محصول را به ‏راحتی در اختیار معماری قرار داده است. همچنین تهیه هزاران تخم پرنده از پرندگان ‏مهاجری که در اطراف کویر سیاه کوه و مسیر رودخانه شور نجف آباد و دیر کویر تا قصر ‏بهرام وجود داشته اند. کار مشکلی نبوده است.
‏گنبد و نقش های اسلیمی
‏گنبد یا آسمانه همانطور که از نامش بر می آید، شباهتی رمزی با آسمان و عرش را بیان می کند. گنبد مظهر آسمان و فضای مکعبی شکل زیر آن مظهر زمین و ماده ، و قوس مقرنس کاری شده آن همچون حلقه واسط زمین و آسمان تلقی می گردد. حضرت رسول در روایت معراج، گنبد عظیمی را وصف می کند که از صدف سفیدی ساخته شده و بر چهار پایه در چهار کنج قرار گرفته و بر این چهار پایه ،‏ ‏ این چهار کلام «بسم الله الرحمن الرحیم» از فاتحة الکتاب را نوشته اند و چهار جوی آب، شیر، عسل و شراب طهور که مظهر سعادت ابدی و سرمدی است از آنها جاری است.
‏پوشش گنبد در ایران سابقه ای دیرینه دارد و به دوره اشکانیان می رسد . کمبود چوبهای استوار و کشیده که در حقیقت عنصر اصلی پوشش مسطح تخت است، سبب شده است که پوشش سغ و گنبد رواج پیدا کند و به خصوص در دهانه های وسیع تر جای پوشش تخت را بگیرد.

 

دانلود طرح درس روزانه

نقش هنر و معماری اسلامی در مسجد جامع ورامین 15 ص

کارآموزی معماری 49 ص

دانلود کارآموزی معماری 49 ص

کارآموزی معماری 49 ص

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 42 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏1
‏1
‏دانشگاه آزاد اسلامی
‏واحد ‏مشهد
‏عنوان:
‏ک‏ـ‏ارآم‏ـ‏وزی
‏1
‏2
‏وظایف و تشکیلات شرکتهای پیمانکاری
‏بطورخلاصه شرکتهای پیمانکاری به شرکتهایی گفته میشودکه عهده داراجرای‌کاری از سازمانی شخصی و خلاصه منبعی با قیمتهای معینی می گردد . و انجام اجرای عملیات آنرا بعهده می گیرد . و این شرکتها می تواند در ملکیت یک و یا چند نفر باشد که به یکی از صورتهای تشکیل شرکت مانند شرکت سهامی ، شرکت با مسئولیت محدود ، شرکت تضامنی ، شرکت مختلط غیر سهامی ، شرکت مختلط سهامی ، شرکت نسبی و یا شرکت تعاونی بوجود می آید . به هر ترتیب پس از تشکیل شرکت یک نفر از سهام داران به عنوان مدیر عامل شرکت انتخاب می گردد و وکلیه وظایف اداره امور شرکت و مدیریت اجرایی پروژه را عهده دار خواهد بود .
‏با توجه به وظایفی برای مدیریت عامل شرکت وجود دارد لازم است که از امور تجارت –‏ حقوق ـ مالی ـ روابط کارکری و امور مهندسی و تولیدی و خلاصه مدیریت اطلاع کافی داشته باشد . و بتواند در شرایط مختلف روشهای مناسب برای اجرا و پیشبرد کارها انتخاب نماید . و در کارهای برآورد ، برنامه ریزی ها و خرید و تدارکات و سازمان دهی و کنترل کارها وارد به امور و آگاهی کامل داشته باشد .‏
‏در مجموع وظایف کلی پیمانکار را می توان به شرح زیر خلاصه نمود :
‏بررسی و آنالیز کامل کار پیشنهادی قبل از شرکت در مناقصه ، با در نظر گرفتن سودی متناسب با سرمایه و پیش بینی لازم در مورد هر گونه مخاطره و آینده نگری های لازم .
‏داشتن اطلاعات کافی از روشها ، مصالح ، وسایل ساختمانی ، تجهیزات و ماشین آلات .
‏برآورد دقیق براساس نقشه های موجود ، فهارس بهاء ، سوابق .
‏نظارت دقیق به کارها و عملیات اجرایی و به وجود آوردن کارایی و راندمان زیاد با داشتن کادر شایسته .
‏کنترل و نظارت دقیق بر مخارج خرید و حسابداری و امور مالی .
‏دارابودن سیستمی برای گزارش ارائه گزارش هزینه های حقیقی و پیشرفت پروژه و مقایسه آن با آنچه که قبلا برآورد شده است .
‏1
‏3
‏داشتن سیستم مناسب انبارداری ، نگهداری ابزار و وسایل و ماشین آلات .
‏داشتن سیستم روابط خوب با کارگران ، فروشندگان ، و سایر مقاطعه کاران و حسن رفتار .
‏در نظر گرفتن حجم کار مناسب با توجه تشکیلات شرکت .
‏در اختیار داشتن تشکیلات مدیریت و نظارت صحیح برای رعایت کلیه موارد یادشده .
‏برای بوجود آوردن یک سیستم مدیریت اجرای پروژه راعهده دار خواهد بود. با توجه به و ظایفی که برای مدیریت عامل شرکت وجوددارد لازمست که از امور تجارت ـ حقوق ـ مالی ـ روابط کارگری وامورمهندسی و تولیدی وخلاصه مدیریت اطلع کافی داشته باشد وبتواند درشرایط مختلف روشهای مناسب برای اجراء وپیشبرد کارها بر آورد برنامه ریزیها وخرید وتدارکات وسازماندهی وکنترل کارها وارد برنامه ریزیها وخریدوتدارکات وسازماندهی وکنترل وارد به امور آگاهی کامل داشته باشد .
‏ درمجموع وظایف کلی پیمان کار را می توان بشرح ذیل خلاصه نمود.
‏بررسی و آنالیز کامل وپیشنهادی قبل از شرکت در مناقصه ،بادرنظرگرفتن سودی متناسب با سرمایه و پیش بینی لازم درمورد هر گونه مخاطره و آینده نگری های لازم .
‏2- ‏داشتن اطلاعات کافی ازروشها ،مصالح ،وسائل ساختمانی ،تجهییزات وماشین ‏آ‏لات
‏ برآوردن دقیق براساس نقشه های موجود ، فهتارس بها ، سوابق .
‏ نظارت دقیق به کارها وعملیات اجرائی وبوجود اوردن کارآئی و راندمان زیاد باداشتن کادر شایسته .
‏ کنترل ونظارت دقیق برمخارج خرید و حسابداری وامورمالی
‏ دارابودن سیستمی برای ارائه گزارش هزینه های حقیقی وپیشرفت پروژه ومقایسه آن با آنچه که قبلا برآورده شده است.
‏ داشتن سیستم مناسب انبارداری ، نگهدای ابزرا ووسائل وماشین آلات .
‏ داشتن سیستم روابط خوب باکارگران ،فروشندگان و سایرمقاطعه کارن وحسن رفتار .
‏ درنظرگرفتن حجم کار مناسب با توجه به تشکیلات شرکت
‏10- ‏دراختیار داشتن تشکیلات مدیریت و نظارت برای رعایت کلیه موارد یاد شده .
‏1
‏4
‏برای بوجود آوردن یک سیستم مدیریت پیمانکاری صحیح که بتواند عملکرد مناسبی نیز داشته باشد مسئولیت مختلف بایستی به گروههای مختلف سپرده شده وبخشهائی کلیه آنها زیرنظر مدیریت شرکت باشد بوجود آوردکه مهمترین این بخشها عبارتنداز :
‏بخش مهندسی ـ بخش برآورد ـ بخش مهندسی کارگاه ـ بخش خریدوتدارکات ـ بخش امور مالی ـ بخش منشیگری وامور بایگانی ـ بخش روابط صنعتی ـ بخش حفاظت وایمنی .
‏ تعریف شرکت پیمانکار وگروه شرکتهای پیمانکاری
‏شرکت پیمانکار ی ساختمانی یا تاسیساتی وبا تجهیزاتی شخصی است حقوقی که برای انجام عملیات ساختمانی یاتاسیساتی یا تجهیزاتی طبق قوانین بصورت شرکت سهامی خاص تاسیس گردیده و به ثبت رسیده باشد وکلیه سهام آن متعلق به اشخاص است .
‏شرکتی بعنوان شرکت پیمانکاری طبق آئین نامه تشخیص صلاحیت تعیین گروه ورتبه می شود. دارای شرایط زیر باشد:
‏الف- بمنظور اجرای علما ، ساختمانی ، تاسیساتی ، تجهیزاتی ، طبق قوانین جمهوری اسلامی ایران تاسیس شده و به ثبت رسیده بادش .
‏ ب - شرکت از نوع سهامی خاص بوده و کلیه سهام آن با نام باشد.
‏ج ـ کلیه سهام آن متعلق به اشخاص حقیقی ایرانی باشد.
‏د ـ هیچکدام ازسهامداران شرکت در شرکتهای پیمانکاری دیگر سهامدار نباشند .
‏ هـ ـ تعداد سهامداران ومیزان سهام هریک وهیئت مدیره ومدیرعامل ( که متناسب یاکارائی اعضاء درشرکت برحسب تجزیه وتحصیلات تعیین می گردد . ) طبق ضوابط باشد .
‏وـ کلیه سهامداران باید دارای تخصصهای مورد نیاز شرکت بوده وبطور تمام وقت در شرکت شاغل باشند
‏زـ اعضاء هیت مدیره ومدیر عامل از میان سهامدارانی که تجربه وتحصیلات بالاتری نسبت به سایر سهامداران دارند انتخاب شده باشند
‏ح ـ شرکت یا مدیران یا شرکاء آن مشمول ممنوعیتهائی که قانون مشخص نموده است نباشد‏ .
‏ط ـ هیچکدام از سهامداران شرکت در شرکتها ویا موسسات مهندسین مشاور وسازمانهائیکه این قبیل خدمات انجام میدهند سهامدار نباشد

 

دانلود طرح درس روزانه

کارآموزی معماری 49 ص

معماری پایدار

دانلود معماری پایدار

معماری پایدار

فایل دانلودی حاوی یک فایل به صورت پاورپوینت در 16 اسلاید میباشد.
مطالب فایل دانلودی به صورت زیر است:
معماری پایدار
مفاهیم: توسعه پایدار چیست؟
مرحله صرفه جویی در منابع (Economy of Resources)
مرحله طراحی برای بازگشت به چرخه زندگی
مرحله طراحی برای انسان (Humane Design)
بام های سبز
ساخت بام های سبز

دانلود طرح درس روزانه

معماری پایدار